Православные отметят праздник Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня

27 сентября Православная Церковь отмечает Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — один из главных (двунадесятых) христианских праздников. Этот праздник родом из Римской империи, ставшей христианской после того, как императору Константину (IV век) был явлен в небе Крест и слова: «Сим победиши…».

"После того как свершились величайшие события в истории человечества — Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, святой Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 г. н.э. святые места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых были построены языческие храмы.

Сохранились три версии предания об обретении святого Креста: наиболее древняя приводится у церковных историков V века Руфина Аквилейского, Сократа, Созомена и других и, вероятно, восходит к утраченной «Церковной истории» Геласия Кесарийского (IV века) и возникшая в том же веке в Сирии. По двум из них Честной Крест находился под языческим святилищем Венеры. Когда святилище было разрушено по приказу матери Константина Великого святой Елены, обнаружились три креста, а также табличка с Креста Спасителя и гвозди, которыми Он был пригвожден к орудию казни. Сирийские историки уточняют, что

место пребывания Креста указал один из престарелых иерусалимских иудеев. Для того чтобы узнать, какой из крестов и есть тот, на котором был распят Господь, тогдашний Иерусалимский епископ Макарий предложил приложить поочередно каждый из крестов к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню — Истинное Древо Креста Господня. Честный Крест был поднят епископом Макарием для всеобщего обозрения, — этот сюжет можно часто увидеть на иконе праздника Воздвижения Креста. Согласно сирийской версии установить Истинное Древо помогло иное чудо — воскрес умерший, к которому было приложено Древо.

Еще одна версия предания об обретении Честного Креста, возникшая в Сирии в 1-й половине V века, относит это событие не к IV, а к III веку и говорит о том, что Крест был найден Протоникой, женой императора Клавдия II (269–270), а затем спрятан и вновь найден в IV веке святой Еленой.

Есть ли вообще христианские праздники без доли грусти? Или в этих праздниках присутствует радость иного сорта — иная, нежели радость мира сего? Ведь и в этом празднике основной его символ, крест — нечто совершенно странное. Крест — жесточайшее орудие пытки, а распятие — мучительнейшая и позорнейшая в Римской империи казнь, к которой приговаривали в основном рабов. И вот Господь Иисус Христос по собственной волей оказывается именно распят. На Кресте соединяется величайшее страдание, самопожертвование и любовь, и сам он становится не только орудием пытки, но и символом этой жертвенной любви", - рассказали "Телеграфу" в пресс-службе епархии.