В народе праздник Преображения Господня известен под названием «Яблочный Спас» (вследствие обычая освящать в этот день в церкви яблоки). Это название не каноническое, хотя и в нем есть нечто от глубины христианского праздника, рассказала нам пресс-служба Саратовской епархии.

На Преображение действительно освящают плоды нового урожая. В Израиле и Греции к празднику Преображения как раз созревал виноград. Христиане, собравшие урожай, приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».

Освящая плоды, человек воздает символическую благодарность Господу, понимая, что все, что у него есть — это Божий дар. Но традиция эта — только часть целого, лишь одна из граней.

Но что, собственно, происходит на праздник Преображения?

В последний год земной жизни Господь в преддверии грядущих страданий начал открывать ученикам то, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть (Мф. 16, 21). Слова Учителя сильно опечалили апостолов и особенно Петра, который стал прекословить Спасителю, говоря: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! (Мф. 16, 22). Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещает некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется после крестных страданий: Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем (Мф. 16, 28).

Спустя шесть дней Господь в сопровождении учеников отправился из области Кесарии Филипповой в пределы Галилеи. Остановившись у горы Фавор, Он взял с собой трех учеников — Петра и братьев Заведеевых, Иакова и Иоанна — и взошел с ними на вершину помолиться. По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17,1-2). В Евангелии говорится, что Божественный свет струился из тела Господа Иисуса Христа и из той одежды, которая его покрывала, изливался на все, что окружало Христа, а из облака, осенившего Спасителя, раздался голос: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф. 17, 5).

Так, явив апостолам Свой Божественный образ, Иисус Христос укрепляет их, ведь им предстоит пережить страдания и смерть Учителя.

Почему еще нам важен этот праздник?

В Преображении Господнем нам открывается то благодатное состояние, которым будет наполнено пребывание с Богом в жизни будущего века. К духовному обновлению, преображению своей души через борьбу со страстями и участие в церковных Таинствах призван каждый православный христианин во дни своего земного бытия.