Наши предки почитали Карачуна, являющегося божеством смерти, в чьей власти находится мороз.

Созданные тысячелетия назад, природные календари помогали нашим предкам вовремя приступать к сельскохозяйственным работам, а также обеспечивали им удачную рыбалку или охоту. У селян насчитывается около полутора сотен праздников, совпадающих с жизненным циклом Земли. Но один из них, День языческого почитания Карачуна (Корочуна) является одним из четырех, наиболее важных для славянских языческих племен.



Наши предки почитали Карачуна, являющегося божеством смерти, в чьей власти находится мороз, в самый короткий день в году – с 19 по 22 декабря (в зависимости от конкретного года), то есть накануне зимнего солнцеворота. 

Почитая Карачуна, славянские племена не забывали и о его приспешниках и верных слуг – медведей-шатунов и волков. Наши языческие пращуры верили, что в медведей-шатунов превращаются зимние бураны, а в волков – снежные метели. Вспоминая о них, наши предки помнили, что половина студеной поры длится до тех пор, пока спящий медведь не перевернется на другой бок в своей берлоге. Сложив поговорку: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой» славяне отмечали переворот в жизненном цикле Природы увеличение светлого времени суток и уходящую власть мороза и снега.

Напомним, 21 декабря